Obwohl viele das kleine Gotteshaus auch als Schönstatt-Kapelle ansehen – da ihre Innenausstattung von der damaligen Schönstattbewegung im Ort gestaltet und ein Schönstatt-Altar errichtet wurde – ist sie nicht gleichzusetzen mit dem Ur-Heiligtum in Schönstatt-Vallendar. So wurde die Dörlinbacher Kapelle nie offiziell in die Reihe der Schönstatt-Heiligtümer aufgenommen. Die spezifische Bauweise, wie das überdachte Eingangsportal, hebt sie nämlich von anderen Einrichtungen der Bewegung ab.

Im Wandel der Bezeichnungen

Die Kapelle war anfänglich als Hauskapelle gedacht und wurde bald zur Faißt-Kapelle beziehungsweise zur Kapelle der Russlandheimkehrer. Einer der Erbauer, Hermann Faißt, diente in der 5. Infanterie- und Jägerdivision, was dazu führte, dass der Kameradenkreis dieser Division 1961 erstmals ein Gedenktreffen auf dem Kappelberg veranstaltete. In den folgenden Jahrzehnten fand dieses Treffen jährlich an Christi Himmelfahrt statt und zeugt von der tiefen Verbundenheit der Soldaten mit diesem Ort. Über die Jahre wandelte sich die Bezeichnung der Kapelle. Sie wurde – nachdem auch Gedenkfeiern auf dem Kappelberg abgehalten wurden – zunächst als Kriegergedächtniskapelle bekannt, dann einfach als Gedächtniskapelle und schließlich in den letzten Jahren auch als Marienkapelle durch die katholische Kirche bezeichnet. Diese Namen sind im Ort fest verankert und spiegeln die unterschiedlichen Nutzungen und Assoziationen wider, die die Kapelle im Laufe der Zeit erfahren hat.

Ein wunderschöner Standort

In der heutigen Zeit ist das Wort „Heiligtum“ in kirchlichen Kreisen seltener zu hören, doch für viele Menschen ist das Kapellchen nach wie vor ein bedeutender Einkehr-Ort. Erinnerungen an die Feierlichkeiten zum 25-jährigen und 35-jährigen Jubiläum des Heiligtums aus den 1980er- und 1990er-Jahren zeigen, wie selbstverständlich die Kapelle Teil des Schuttertals geworden ist. Ein Blick auf die idyllische Lage des Kapellchens – zwischen dem offenen Tal und den waldigen Höhen des Schuttertals – vermittelt einen starken Eindruck von seiner einzigartigen Ausstrahlung. Der Autor des Einladungsschreibens für die Feier im Oktober 1990 verdeutlichte dies eindrucksvoll, indem er die Kapelle als einen wunderschönen Standort beschrieb, den man schon von weitem erkennen kann. Das Heiligtum auf dem Kappelberg sei ein Ort der Besinnung und Erinnerung. Es zieht Besucher an, die Ruhe und Spiritualität suchen, und bietet einer Vielzahl von Menschen einen Platz, um zur inneren Einkehr zu finden.

Der 35. Geburtstag jener kleinen, aber bedeutenden Stätte, die für viele Menschen der Region ein heiliger Ort ist, wurde damals schlicht gefeiert. Ein Kaplan aus Ettenheim hielt an diesem Tag die Messe auf dem Kappelberg, die nicht nur den Anlass feierte, sondern auch die tiefere Bedeutung des Heiligtums widerspiegelte. Er skizzierte kurz noch einmal den Werdegang des Kapellchens und beleuchtete näher das Wort „Heiligtum“. Für die Menschen bedeutet Heiligtum weit mehr als nur ein Gebäude oder einen bestimmten Ort. Es ist der Platz, an dem sie durch Gebet und Besinnung eine Verbindung zu Gott aufnehmen können, sich in seine Nähe begeben und Trost sowie Hilfe erwarten dürfen. Das Heiligtum verkörpert zudem ein erhebliches Maß an Verantwortung. Es ermutigt die Gläubigen, sich für andere einzusetzen, ihre Anliegen Gott anzuempfehlen und das eigene Leid für das Wohl anderer aufzuopfern. Diese selbstlose Haltung findet in vielen marianischen Heiligtümern ihren Ausdruck. Besonders auf dem Kappelberg wird das Wirken der Gottesmutter Maria spürbar. Sie, als jemand, der Gott am nächsten steht, verleiht unseren Bitten Nachdruck und versteht unsere Anliegen als Mutter auf besondere Weise.